loading...
هیئت قرآنی و عزاداری لثارات الحسین (ع)
پسنده بازدید : 20 چهارشنبه 13 فروردین 1393 نظرات (0)

 بسم رب الحسین (ع)

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین (ع)

 زمان برگزاری مراسمات هیئت قرآنی و عزادرای لثارات الحسین , شب های یکشنبه به صورت سیار می باشد.

پسنده بازدید : 13 چهارشنبه 17 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

پرسش :

 آيا نماز جماعت اول وقت مهم تر است يا ادامه ي عزاداري امام حسين(عليه السلام)؟

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اقامه نماز اول وقت، بالاخص نماز جماعت، از هر عملي حتي عزاداري، مهم تر و افضل تر است و نبايد از آن تخلف شود.

پرسش :

 گاهي در مجالس عزاداري بانوان، صداي آنان با بلندگو به گوش مردان رهگذر مي رسد، آيا اين عمل اشکال دارد

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

بلي، اشکال دارد و نبايد انجام شود و به طور کلي صداي بلندگوهاي مجلس عزاداري چه در مساجد و تکايا و چه در منازل و امکنه ديگر هم نبايد از حد مجلس، فراتر رود به ويژه در اوقات استراحت ديگران.

پرسش :

 آيا پوشيدن لباس مشکي در عزاي امام حسين(عليه السلام) و ديگر ائمه(عليهم السلام) مکروه است؟

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

مکروه نيست، بلکه مصداق بارز عزاداري است و از افضل اعمال مي باشد.

پرسش :

 ما مي دانيم دنياي غرب و دشمنان اسلام همواره به دنبال نابودي احکام اسلامي و شعائر مذهبي مسلمانان بوده اند؛ از آن جمله حکم رجم در زناي محصنه را نيز خلاف عاطفه و حقوق بشر مي نامند. حال با هجوم تبليغاتي دشمن، انعکاس تصاوير و فيلم هاي قمه زدن در دنيا، آيا قمه زدن در زمان ما مصداق واقعي وهن است، دسته اي آن را موهون مذهب که نمي دانند بلکه از اصول شعائر هم مي دانند و دسته ديگر آن را موهون مي شمارند. لذا حقيقتاً تشخيص اين امر بسيار دشوار است. خواهشمند است با صراحت بفرماييد. الف- تشخيص اينکه قمه زدن يا کارهاي ديگر (تعزيه يا شبيه خواني و...) در زمان ما و در کشور اسلامي ايران و در شهرهايي مانند اصفهان و تهران، مصداق وهن است يا نه، بر عهده چه کسي است؟ ب- اگر فقيهي در مصداق وهن بودن آن ترديد داشت وظيفه مقلدان ايشان و جامعه اسلامي چيست؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

انجام اينگونه حرکات در عزاداري ها در اين زمان دهن کجي به نظام مقدس جمهوري اسلامي است و بهانه دادن به دست دشمنان اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) است و جايز نيست.

پرسش :

حضرتعالي(آيت الله العظمي مظاهري) در پاسخ استفتايي(محرم 1419) فرموده بوديد: «چون مقام معظم رهبري قمه زدن را منع نموده اند. بر همه لازم است از معظم له متابعت کنند.» آيا اين فتوا صحيح است يا خير؟ لطفاً توضيح فرماييد؟ بعضي پا فراتر مي گذارند و مي گويند: «اين کار نزاع عقل و عشق است»يا «اين امور در محدوده فقه نيست.» لطفاً در اين باره نيز توضيح فرماييد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

نسبت اين فتوي به اينجانب صحيح است و الآن نيز بر همان نظر هستم.

در پاسخ سوال دوم بايد بگويم اين گونه بيانها که نظير آن را هم، اينجانب در کتاب جهاد با نفس نقل کرده ام، فرار از جواب است و چون مسئله، يکي مسئله فقهي است بايد فقيه، پاسخ آن را بدهد.

پرسش :

 آيا اصل قمه زدن (يعني تيغ بر سر زدن و جاري کردن خون) در مراسم سوگواري امام حسين(عليه السلام) بنفسه مورد جواز شرع مقدس مي باشد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

ظاهراً مصداق عزاداري نيست؛ ولي در وضع فعلي، انجام اين عمل جايز نيست.

پرسش :

 آيا مصاديق گوناگون عزاداراي امام حسين عليه السلام (مانند زنجيرزني و سينه زني و...) در شهرها و کشورها مورد تأييد شرع مقدس مي باشد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

هر چه مصداق عزاداري به شکل متعارف باشد، مورد تأييد شرع مقدس است و از افضل اعمال است

پرسش :

 آيا اصل عزداري و سوگواري براي ائمه هدي(عليهم السلام) و امام حسين(عليه السلام) مورد تأييد شرع مقدس مي باشد يا خير؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

عزاداري براي حضرت سيدالشهداء ارواحنا فداه از افضل اعمال و قربات الهي است، بلکه واجب کفايي است و مورد تأکيد نبي اکرم(ص) و حضرات ائمه هدي(ع) بوده است.

پرسش :

 بالا و پايين پريدن در هنگام عزاداري و سينه زني که به هروله معروف شده است چه حکمي دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

عزاداري ها بايد به شکل متعارف باشد و انجام اعمال و حرکات غيرمتعارف موجب وهن و نيز سبب بدآموزي است.

پرسش :

 برهنه شدن مردان در هنگام عزاداري چه حکمي دارد؟ اگر زنان نامحرم حضور داشته باشند چه حکمي دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اگر در حضور نامحرم باشد و يا به طور کلي احتمال مفسده وجود داشته باشد، جايز نيست و چنانکه گفته شد عزاداري ها بايد به صورت متعارف برگزار شود.

پرسش :

راههاي صحيح و شرعي عزاداري براي اهلبيت(عليهم السلام) چه چيزهايي است؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

راه صحيح و مشروع عزاداري، راهي است که در آن، افراط و تفريط وجود نداشته باشد، بلکه به شکل متعارف باشد و به تعبير سيدنا الاستاد حضرت امام خميني(ره) «به شيوه سنتي» که از سابق به ما رسيده است.

پرسش :

 بسيار ديده شده، مردم براي گرفتن يک بشقاب غذا در محل عزاداري امام حسين(عليه السلام) صف هاي طولاني مي بندند، آيا غذا، چايي و ساير خوردنيها که در جلسات عزاداري توزيع مي شود، خاصيت ويژه اي دارد و آيا اين کار صحيح است؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

بنابر آنچه ذکر شده به دليل آنکه مربوط به حضرت سيدالشهداء(عليه السلام) است، خاصيت ويژه دارد، لکن اين کار خوب نيست زيرا موجب بدآموزي است.

پرسش :

 بعضي وسايل هست که فقط جهت مراسم محرم استفاده مي شود مانند ديگ، طبل، علم، فرش، پارچه و... آيا اين، نوعي اسراف نيست و آيا از اين وسايل و اماکن نبايد استفاده ديگر نمود؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اسراف نيست؛ لکن مسلم است که از اين امکنه و وسايل جديد حداکثر بهره برداري فرهنگي، به نفع دين و تشيع صورت پذيرد و اميدواريم با توجه متوليان، اين نقيصه مرتفع شود و بدانند که رضايت حسين بن علي(ع) هم در همين است که براي ترويج دين، از هر مکان و وسيله اي استفاده هميشگي شود.

پرسش :

 در جلسات عزاداري، سخنراني افراد غيرروحاني يا غير معمم -البته با دانش کافي- چه حکمي دارد؟ استفاده از منبر براي ايشان چه حکمي دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

روي منبر نشستن براي افراد غير معمم سزاوار نيست؛ لکن سخنراني کردن آنان در فرض مذکور مناسب است؛ مشروط بر اينکه مخالفان يا معاندان نخواهند از اين راه، تضعيف روحانيت نمايند، چنانکه امام جماعت شدن اشخاص غير معمم نيز به همين ترتيب مي باشد.

پرسش :

 آيا برگزاري جلسات عزاداري ويژه براي جوانان، دخترها، بانوان و.. و بيان معارف در سطح هر گروه مفيد و مورد تأييد است؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اشکال ندارد؛ بلکه کار مناسب و خوبي است؛ مشروط بر اينکه موجب تفرقه ميان مؤمنين نشود و وحدت در مجالس عزا محفوظ باشد زيرا مخالفان و معاندان در صدد هستند که به هر وسيله اي وحدت اجتماعي و اسلامي ما را مخدوش نمايند و لذا بايد اين جهت را مواظبت نمود.

پرسش :

 وظيفه بانيان و شرکت کنندگان مجالس عزاداري در مقابل مداحاني که بدون سند معتبر روضه مي خوانند و يا به صورت غنايي مي خوانند چيست؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اگر مي توانند بايد نهي از منکر کنند يا در آن جلسه شرکت نکنند و بايد توجه داشت که غالب منکراتي که در مجالس عزاداري، پيدا مي شود، تقصير آن با بانيان و بلکه عزاداران نيز مي باشد.

پرسش :

 خواندن روضه هاي دروغ و غير معتبر در مجلس عزاداري که بعضاً موجب تمسخر و هتک مي گردد چه صورت دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

معلوم است که جايز نيست.

پرسش :

 لطمه زدن به خود به صورتهاي متفاوت در مجلس عزاداري چه حکمي دارد؟ (روي کندن و سينه زدن به صورتي که زخم يا کبود شود)

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اين گونه اعمال با تنزه عزاداري ها سازگاري ندارد و اميد است با تذکر و تنبه به طور کامل متروک شود.

پرسش :

 در برخي مجالس عزاداري بعضي مداحان با الفاظ نامناسب به ائمه(عليهم السلام) خطاب مي کنند، يا به عنوان عزاداري به صورت خود چنگ انداخته و يا زنجير خاردار مي زنند و بر بدن و لباس آنان خون جاري شده و لباس و بدن و منزل ديگران را نجس مي کنند، از آنجائي که اين گونه روشها در حال ترويج بوده و مجالس را از وزانت و معنويت تهي ساخته و چه بسا موجب وهن مقدسات مي شود، تکليف ما را در اين رابطه روشن فرماييد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اين گونه حرفها و روشها نبايد باشد و بطور کلي بايد متروک شود و شأن عزاداري ها که از بهترين عبادات است، محفوظ بماند.

داريد؟

پرسش :

 مرسوم است دهه اول محرم، عزاداري ها صورت مي گيرد اما از ظهر عاشورا خيلي از مراسم ها تعطيل مي گردد، و حال آنکه عزاي واقعي از روز عاشورا آغاز مي گردد، حضرتعالي چه توصيه اي به هيئات محترم عزاداري داريد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اصل مهم، زنده بودن عزاداري ها و توسلات به ساحت مقدس حضرت سيدالشهداء(عليه السلام) است؛ که در همه اوقات مناسب است و اگر در عصر عاشورا و شب يازدهم با همان شور روز عاشورا باشد، بسيار به جا است.

پرسش :

 استفاده از اُرگ - از آلات موسيقي و شبيه پيانو- در مراسم عزاداري چه صورت دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

استفاده از آلات موسيقي جايز نيست.

پرسش :

 در ايام عاشورا زنان به دنبال هيئت هاي عزاداري به راه مي افتند و بعضاً با حجاب نامناسب و وضع زننده موجب جلب توجه نامحرمان مي شود. لذا برخي خواهران در اين ايام يا به مناسبت هاي ديگر دست به تشکيل جلسات مخصوص خواهران در تکايا و حسينيه ها زدند تا خواهران مستقلاً به روضه خواني و عزاداري بپردازند و از عوارض منفي حضور آنان در منظر نامحرمان بکاهند، آيا حضرتعالي اين روش را تاييد مي فرماييد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

چنانچه در عزاداري ها، اختلاط زن و مرد نشود و مراعات حجاب هم انجام پذيرد و موجب توجه نامحرم نباشد، شرکت زنان محترمه در عزاداري با مردان مانعي ندارد چنانچه عزاداري اختصاصي هم خوب است.

پرسش :

 آيا خوانندگي زن در مجالس عزاداري با علم به اينکه مردان نامحرم صداي او را مي شنوند، جايز است؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

جايز نيست.

پرسش :

 برپايي مجالس عقد يا عروسي در ايام و ليالي شهادت ائمه معصومين(عليهم السلام) مخصوصا محرم و راه اندازي کاروان هاي شادي که موجب هتک حرمت اين ايام و مناسبت ها مي شود چه صورت دارد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

جايز نيست و مبارک نخواهد بود.

پرسش :

 در بعضي از مساجد در ايام عزاداري از علم هاي متعددي استفاده مي شود که داراي تزئينات زياد و گرانبهايي است و گاهي موجب سؤال متدينين از اصل فلسفه آنها مي گردد و در برنامه هاي تبليغي خللي ايجاد مي کند و حتي با اهداف مقدس مسجد تعارض دارد، حکم شرعي در اين رابطه چيست؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

اشکال ندارد ولي نبود آن بهتر است.

پرسش :

 اگر بعضي از واجبات از مکلف به سبب شرکت در مجالس عزاداري فوت شود؛ مثلا نماز صبح قضا شود، آيا بهتر است بعد از اين در اين مجالس شرکت نکند يا اينکه عدم شرکت او باعث دوري از اهل بيت (عليهم السلام) مي گردد؟

 

 

پاسخ :

 پاسخ از حضرت آيت الله العظمي حسين مظاهري(دامت بركاته):

بايد در مجلس عزاداري شرکت بکند؛ لکن به گونه اي عمل کند که نماز او قضا نشود.

پسنده بازدید : 13 چهارشنبه 17 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

پرسش :

 تعداد فرزندان امام حسين(علیه السلام) و حضور آن‌ها در واقعه‌ي كربلا چگونه بود؟

 

 

پاسخ :

 طبق نقل شيخ مفيد، امام حسين(ع) شش فرزند داشت به نامهاي:

1. علي بن الحسين الاكبر يا امام سجاد(ع) كه كنيهاش ابومحمد و نام مادرش شهربانو يا شاه زنان ـ دختر يزدگرد پادشاه ساساني ـ ميباشد؛[1]

2. علي بن الحسين الاصغر، مادرش ليلا ـ دختر ابي مرة بن عروة بن مسعود ثقفي ـ است. او براساس گفتهي شيخ مفيد در ارشاد، دو سال پس از وفات جدّش علي(ع) در روز عاشوراي سال 42 هـ ق، متولد شد و اولين فرد از بنيهاشم بود كه به ميدان رفت، وقتي اذن ميدان خواست، امام(ع) به او اذن ميدان داد و نگاه نوميدانهاي به او كرد و اشكش سرازير شد و گريست و فرمود:[2] «خدايا! گواه باش جواني را به ميدان ميفرستم كه شبيهترين مردم به پيغمبر تو، در خلقت و اخلاق، گفتار است، ما هر وقت مشتاق ديدار پيغمبرت ميشديم، به روي او نگاه ميكرديم.»[3]

3. جعفر، مادر او قضاعية بود. جعفر در حيات پدر بزرگوارش از دنيا رفت.

4. عبدالله، در مدينه متولد شده است و مادرش رباب، ـ دختر امرء القيس ـ ميباشد. امرء القيس در مدينه سه دخترش را به ازدواج اميرالمؤمنين(ع) و امام حسن(ع) و امام حسين(ع) درآورد كه داستانش مشهور است. رباب به همسري امام حسين(ع) درآمد و سكينه و عبدالله، فرزندان حسين(ع) از رباب ميباشند.

5. سكينه، مادر او نيز رباب است. سكينه روز پنجم ماه ربيع الاول سال117هـ وفات كرد؛ وفات خواهرش فاطمه نيز همان سال است.[4]

6. فاطمه: مادرش اماسحاق بوده است.

علي بن عيسي الاربلي در «كشف الغمة» گفته: اولاد حسين(ع) ده تن بودند؛ شش پسر و چهار دختر. سه تن از پسران وي علي نام داشتهاند و محمد و عبدالله و جعفر. علي اكبر در كربلا در برابر پدر جنگيد و شهيد شد و علي اصغر صغير را تير زدند؛ همچنين گفتهاند كه عبدالله نيز با پدر كشته شد. دختران او زينب و سكينه و فاطمه بودند. نسل امام حسين(ع) از علي اوسط، يعني زين العابدين(ع) است؛[5] البته قول قوي و قريب به صحت و نظر شيخ مفيد است. پس در خاتمه مي‌توان گفت غير از امام سجّاد‌(ع) و جعفر بن الحسين‌(ع) تمام فرزندان ذكور امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيدند.

پی نوشتها:

[1]. بحارالانوار، ج 45، ص 329.

- الارشاد، ص 253.

- نفس المهموم، قم، ص 524، كشف الغمة في معرفة الائمه، ص 214.

[2]. «اللهم اشهد أنه قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسولك، و كنّا اذا اشتقنا الي نبيّك نظرنا اليه».

[3]. نفس المهموم، ص 308.

[4]. نفس المهموم، ص 530.

[5]. كشف الغمة، ص 214، بحارالانوار، ج 45، ص 331.

منبع: نهضت عاشورا (تحريف‌ها و شبهه‌ها)، مركز مطالعات و پژوهش‌‌هاي فرهنگي حوزه‌ي علميه (1381)

پسنده بازدید : 13 دوشنبه 15 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

زندگينامه امام حسين (ع)

  

دومين فرزند برومند حضرت علي و در روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت فاطمه ، که درود خدا بر ايشان باد، در خانه وحي و ولايت چشم به جهان گشود.

چون خبر ولادتش به پيامبر گرامي اسلام (ص ) رسيد، به خانه حضرت علي (ع ) و فاطمه را فرمود تا کودکش را بياورد. اسما او را در پارچه اي سپيد (س ) آمد و اسما پيچيد و خدمت رسول اکرم (ص ) برد، آن گرامي به گوش راست او اذان و به گوش چپ  او اقامه گفت . به روزهاي اول يا هفتمين روز ولادت با سعادتش ، امين وحي الهي ، جبرئيل ، فرود آمد و گفت : سلام خداوند بر تو باد اي رسول خدا، اين نوزاد را به نام پسر کوچک هارون (شبير) چون علي براي تو بسان هارون که به عربي (حسين ) خوانده مي شود نام بگذار. براي  موسي بن عمران است ، جز آن که تو خاتم پيغمبران هستي .
و به اين ترتيب نام پرعظمت "حسين " از جانب پروردگار، براي دومين فرزند فاطمه (س ) انتخاب شد. به روز هفتم ولادتش ، فاطمه زهرا که سلام خداوند بر او باد، گوسفندي را براي  کشت ، و سر آن حضرت را تراشيد و هم وزن موي سر او  فرزندش به عنوان عقيقه  نقره صدقه داد.
 
پسنده بازدید : 19 شنبه 23 فروردین 1393 نظرات (0)

 

 

 

 

 

فضيلت گريه بر امام حسين(ع) هر که در مرثيه حسين (عليه السّلام) شعري بگويد و بگريد و بگرياند، حق تعالي او را بيامرزد و بهشت را براي او واجب مي‎گرداند. هميشه زبان، مترجم عقل بوده ولي ترجمان عشق، چشم است. آنجا که اشکي از روي احساس و درد و سوز مي‌ريزد، عشق حضور دارد ولي آنجا که زبان با گردش منظم خود جمله‌هاي منطقي مي‌سازد عقل حاضر است. بنابراين همانطور که استدلالات منطقي و کوبنده مي‌تواند همبستگي گوينده را با اهداف رهبران مکتب آشکار سازد قطره اشک نيز مي‌تواند اعلان جنگ عاطفي بر ضد دشمنان مکتب محسوب گردد.                                                                                 ادامه مطلب ...

 

 

 

درباره ما
Profile Pic
زمان برگزاری مراسمات هیئت قرآنی و عزادرای لثارات الحسین , شب های یکشنبه به صورت سیار می باشد.
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آمار سایت
  • کل مطالب : 5
  • کل نظرات : 2
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 4
  • آی پی دیروز : 2
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2
  • بازدید ماه : 2
  • بازدید سال : 3
  • بازدید کلی : 449
  • کدهای اختصاصی